TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 02:11:53 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第十一冊 No. 310《大寶積經》CBETA 電子佛典 V1.39 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ thập nhất sách No. 310《đại bảo tích Kinh 》CBETA điện tử Phật Điển V1.39 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 11, No. 310 大寶積經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.39, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 11, No. 310 đại bảo tích Kinh , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.39, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 大寶積經卷第三十三 đại bảo tích Kinh quyển đệ tam thập tam 　　　　唐天竺三藏菩提流志譯 　　　　đường Thiên-Trúc Tam Tạng Bồ-đề-lưu-chí dịch 出現光明會第十一之四 xuất hiện quang minh hội đệ thập nhất chi tứ 　世尊入城時　　無量諸眾生 　Thế Tôn nhập thành thời 　　vô lượng chư chúng sanh 　聞空中所說　　得眼盡邊智 　văn không trung sở thuyết 　　đắc nhãn tận biên trí 　世尊入城時　　無量諸眾生 　Thế Tôn nhập thành thời 　　vô lượng chư chúng sanh 　聞空中所說　　了知眼自性 　văn không trung sở thuyết 　　liễu tri nhãn tự tánh 　畢竟空無我　　皆獲眼清淨 　tất cánh không vô ngã 　　giai hoạch nhãn thanh tịnh 　耳鼻舌身心　　色聲香味觸 　nhĩ tị thiệt thân tâm 　　sắc thanh hương vị xúc 　乃至音聲名　　一切皆如是 　nãi chí âm thanh danh 　　nhất thiết giai như thị 　貪瞋癡忿慢　　慳嫉誑貢高 　tham sân si phẫn mạn 　　xan tật cuống cống cao 　乃至於放逸　　當知亦復然 　nãi chí ư phóng dật 　　đương tri diệc phục nhiên 　世尊入城時　　無量眾生類 　Thế Tôn nhập thành thời 　　vô lượng chúng sanh loại 　於上虛空中　　聞佛種種名 　ư thượng hư không trung 　　văn Phật chủng chủng danh 　或聞滅壞貪　　無有等比名 　hoặc văn diệt hoại tham 　　vô hữu đẳng bỉ danh 　或聞滅壞瞋　　利益世間名 　hoặc văn diệt hoại sân 　　lợi ích thế gian danh 　或聞了愚癡　　摧伏憍慢名 　hoặc văn liễu ngu si 　　tồi phục kiêu mạn danh 　或聞示世間　　寂靜導師名 　hoặc văn thị thế gian 　　tịch tĩnh Đạo sư danh 　或聞現智慧　　利益世間名 　hoặc văn hiện trí tuệ 　　lợi ích thế gian danh 　或聞現方便　　饒益眾生名 　hoặc văn hiện phương tiện 　　nhiêu ích chúng sanh danh 　或聞降伏魔　　無有懟恨名 　hoặc văn hàng phục ma 　　vô hữu đỗi hận danh 　或聞以教法　　示現解脫名 　hoặc văn dĩ giáo pháp 　　thị hiện giải thoát danh 　或聞廣度脫　　諸苦眾生名 　hoặc văn quảng độ thoát 　　chư khổ chúng sanh danh 　或聞人中尊　　運濟世間名 　hoặc văn nhân trung tôn 　　vận tế thế gian danh 　聞是諸名已　　皆得眼清淨 　văn thị chư danh dĩ 　　giai đắc nhãn thanh tịnh 　虛空及海水　　乃至於須彌 　hư không cập hải thủy 　　nãi chí ư Tu-Di 　一切皆可量　　佛智無窮盡 　nhất thiết giai khả lượng 　　Phật trí vô cùng tận 　若於眼盡得決定　　成就法身不為難 　nhược/nhã ư nhãn tận đắc quyết định 　　thành tựu pháp thân bất vi/vì/vị nạn/nan 　若能成就勝法身　　當獲無邊總持智 　nhược/nhã năng thành tựu thắng Pháp thân 　　đương hoạch vô biên tổng trì trí 　若獲無邊總持智　　彼悟無量諸契經 　nhược/nhã hoạch vô biên tổng trì trí 　　bỉ ngộ vô lượng chư khế Kinh 　若悟無量諸契經　　於佛神通不難得 　nhược/nhã ngộ vô lượng chư khế Kinh 　　ư Phật thần thông bất nan đắc 　若於眼生得決定　　成就法身不為難 　nhược/nhã ư nhãn sanh đắc quyết định 　　thành tựu pháp thân bất vi/vì/vị nạn/nan 　若能成就勝法身　　當獲無邊總持智 　nhược/nhã năng thành tựu thắng Pháp thân 　　đương hoạch vô biên tổng trì trí 　若獲無邊總持智　　彼悟無量諸契經 　nhược/nhã hoạch vô biên tổng trì trí 　　bỉ ngộ vô lượng chư khế Kinh 　若悟無量諸契經　　於佛神通不難得 　nhược/nhã ngộ vô lượng chư khế Kinh 　　ư Phật thần thông bất nan đắc 　如是耳鼻舌身心　　色聲香味并觸法 　như thị nhĩ tị thiệt thân tâm 　　sắc thanh hương vị tinh xúc Pháp 　乃至音聲及名等　　當知一切亦復然 　nãi chí âm thanh cập danh đẳng 　　đương tri nhất thiết diệc phục nhiên 　爾時大地皆震動　　大海諸山亦如是 　nhĩ thời Đại địa giai chấn động 　　đại hải chư sơn diệc như thị 　阿修羅眾及諸天　　一切皆悉生歡喜 　A-tu-la chúng cập chư Thiên 　　nhất thiết giai tất sanh hoan hỉ 　魔及魔軍摧諂曲　　咸求成就佛莊嚴 　ma cập ma quân tồi siểm khúc 　　hàm cầu thành tựu Phật trang nghiêm 　諸天各處妙宮殿　　淨心歡喜相慶言 　chư Thiên các xứ/xử diệu cung điện 　　tịnh tâm hoan hỉ tướng khánh ngôn 　導師今已出世間　　為利一切人天眾 　Đạo sư kim dĩ xuất thế gian 　　vi/vì/vị lợi nhất thiết nhân Thiên Chúng 　地居天眾在本宮　　亦以淨心相慶慰 　địa cư thiên chúng tại bổn cung 　　diệc dĩ tịnh tâm tướng khánh úy 　善哉導師今出現　　普為世間安樂因 　Thiện tai Đạo sư kim xuất hiện 　　phổ vi/vì/vị thế gian an lạc nhân 　空行天眾聞是言　　咸皆歡喜生淨信 　không hạnh/hành/hàng Thiên Chúng văn thị ngôn 　　hàm giai hoan hỉ sanh tịnh tín 　以悅意聲稱歎佛　　導師出現利世間 　dĩ duyệt ý thanh xưng thán Phật 　　Đạo sư xuất hiện lợi thế gian 　四王天眾聞是言　　咸皆歡喜生淨信 　tứ vương thiên chúng văn thị ngôn 　　hàm giai hoan hỉ sanh tịnh tín 　以殊勝音稱歎佛　　導師出現利世間 　dĩ thù thắng âm xưng thán Phật 　　Đạo sư xuất hiện lợi thế gian 　忉利天眾聞是言　　咸皆歡喜生淨信 　Đao Lợi Thiên chúng văn thị ngôn 　　hàm giai hoan hỉ sanh tịnh tín 　以殊勝音稱歎佛　　導師出現利世間 　dĩ thù thắng âm xưng thán Phật 　　Đạo sư xuất hiện lợi thế gian 　夜摩天眾聞是言　　咸皆歡喜生淨信 　dạ ma thiên chúng văn thị ngôn 　　hàm giai hoan hỉ sanh tịnh tín 　以殊勝音稱歎佛　　導師出現利世間 　dĩ thù thắng âm xưng thán Phật 　　Đạo sư xuất hiện lợi thế gian 　我等當發菩提心　　志求如來無上智 　ngã đẳng đương phát Bồ-đề tâm 　　chí cầu Như Lai vô thượng trí 　依止天人最勝尊　　度脫一切眾生類 　y chỉ Thiên Nhân Tối thắng tôn 　　độ thoát nhất thiết chúng sanh loại 　兜率天眾聞是言　　咸皆歡喜生淨信 　Đâu suất thiên chúng văn thị ngôn 　　hàm giai hoan hỉ sanh tịnh tín 　以殊勝音稱歎佛　　導師出現利世間 　dĩ thù thắng âm xưng thán Phật 　　Đạo sư xuất hiện lợi thế gian 　如來往昔俱胝劫　　修習無邊殊勝行 　Như Lai vãng tích câu-chi kiếp 　　tu tập vô biên thù thắng hạnh/hành/hàng 　示苦眾生安隱道　　令超生死證涅槃 　thị khổ chúng sanh an ổn đạo 　　lệnh siêu sanh tử chứng Niết Bàn 　化樂天眾聞是言　　咸皆歡喜生淨信 　Hoá Lạc Thiên chúng văn thị ngôn 　　hàm giai hoan hỉ sanh tịnh tín 　以殊勝音稱歎佛　　導師出現利世間 　dĩ thù thắng âm xưng thán Phật 　　Đạo sư xuất hiện lợi thế gian 　他化天眾聞是言　　咸皆歡喜生淨信 　tha hóa thiên chúng văn thị ngôn 　　hàm giai hoan hỉ sanh tịnh tín 　以微妙聲稱讚佛　　導師出現利世間 　dĩ vi diệu thanh xưng tán Phật 　　Đạo sư xuất hiện lợi thế gian 　如來已度於生死　　降伏眾魔并外道 　Như Lai dĩ độ ư sanh tử 　　hàng phục chúng ma tinh ngoại đạo 　成就無上佛菩提　　拯濟群生登彼岸 　thành tựu vô thượng Phật Bồ-đề 　　chửng tế quần sanh đăng bỉ ngạn 　諸梵天眾聞是言　　咸皆歡喜生淨信 　chư phạm Thiên Chúng văn thị ngôn 　　hàm giai hoan hỉ sanh tịnh tín 　以微妙聲稱讚佛　　導師出現利世間 　dĩ vi diệu thanh xưng tán Phật 　　Đạo sư xuất hiện lợi thế gian 　如是展轉聲遞聞　　諸梵眷屬皆欣慶 　như thị triển chuyển thanh đệ văn 　　chư phạm quyến thuộc giai hân khánh 　導師出現利世間　　魔軍怖畏懷憂戚 　Đạo sư xuất hiện lợi thế gian 　　ma quân bố úy hoài ưu Thích 　上至有頂諸天眾　　聞佛出現利世間 　thượng chí hữu đính chư Thiên Chúng 　　văn Phật xuất hiện lợi thế gian 　如是展轉聲遍聞　　修羅損減天增長 　như thị triển chuyển thanh biến văn 　　tu la tổn giảm Thiên tăng trưởng 　惡魔宮殿悉空虛　　諸天眷屬皆充滿 　ác ma cung điện tất không hư 　　chư Thiên quyến thuộc giai sung mãn 　以無畏力降邪眾　　速成最勝大菩提 　dĩ vô úy lực hàng tà chúng 　　tốc thành tối thắng Đại bồ-đề 　如是剎那天遍知　　世尊出現利群品 　như thị sát-na Thiên biến tri 　　Thế Tôn xuất hiện lợi quần phẩm 　善哉世間開導者　　以清淨眼施眾生 　Thiện tai thế gian khai đạo giả 　　dĩ thanh Tịnh nhãn thí chúng sanh 　世尊入城時　　貪欲逼惱者 　Thế Tôn nhập thành thời 　　tham dục bức não giả 　聞說不淨觀　　貪欲滅無餘 　văn thuyết bất tịnh quán 　　tham dục diệt vô dư 　世尊入城時　　瞋恚逼惱者 　Thế Tôn nhập thành thời 　　sân khuể bức não giả 　聞說慈悲法　　瞋恚滅無餘 　văn thuyết từ bi Pháp 　　sân khuể diệt vô dư 　世尊入城時　　愚癡逼惱者 　Thế Tôn nhập thành thời 　　ngu si bức não giả 　聞說智慧法　　愚癡滅無餘 　văn thuyết trí tuệ Pháp 　　ngu si diệt vô dư 　世尊入城時　　憍慢逼惱者 　Thế Tôn nhập thành thời 　　kiêu mạn bức não giả 　聞說離慢法　　憍慢滅無餘 　văn thuyết ly mạn Pháp 　　kiêu mạn diệt vô dư 　世尊入城時　　嫉妬逼惱者 　Thế Tôn nhập thành thời 　　tật đố bức não giả 　聞說離嫉法　　嫉妬滅無餘 　văn thuyết ly tật Pháp 　　tật đố diệt vô dư 　世尊入城時　　忿怒逼惱者 　Thế Tôn nhập thành thời 　　phẫn nộ bức não giả 　聞說離忿法　　忿怒滅無餘 　văn thuyết ly phẫn Pháp 　　phẫn nộ diệt vô dư 　世尊入城時　　慳悋逼惱者 　Thế Tôn nhập thành thời 　　xan lẫn bức não giả 　聞說離慳法　　慳悋滅無餘 　văn thuyết ly xan pháp 　　xan lẫn diệt vô dư 　若修調伏行　　聞此無邊法 　nhược/nhã tu điều phục hạnh/hành/hàng 　　văn thử vô biên Pháp 　便入多聞海　　成就總持門 　tiện nhập đa văn hải 　　thành tựu tổng trì môn 　又聞空中說　　以華供養佛 　hựu văn không trung thuyết 　　dĩ hoa cúng dường Phật 　成就勝功德　　大悲神變說 　thành tựu thắng công đức 　　đại bi thần biến thuyết 　又聞空中說　　讚歎如來身 　hựu văn không trung thuyết 　　tán thán Như Lai thân 　生處及種族　　言音悉殊勝 　sanh xứ cập chủng tộc 　　ngôn âm tất thù thắng 　如彼眾生趣　　神通隨類說 　như bỉ chúng sanh thú 　　thần thông tùy loại thuyết 　眼耳鼻舌身　　若色若聲等 　nhãn nhĩ tị thiệt thân 　　nhược/nhã sắc nhược/nhã thanh đẳng 　屈伸或俯仰　　所現皆殊勝 　khuất thân hoặc phủ ngưỡng 　　sở hiện giai thù thắng 　如來超世間　　而作世燈炬 　Như Lai siêu thế gian 　　nhi tác thế đăng cự 　示現諸色像　　皆佛神通力 　thị hiện chư sắc tượng 　　giai Phật thần thông lực 　凡夫樂著色　　為現種種身 　phàm phu lạc/nhạc trước/trứ sắc 　　vi/vì/vị hiện chủng chủng thân 　隨彼眾生類　　說色無堅固 　tùy bỉ chúng sanh loại 　　thuyết sắc vô kiên cố 　若人多執著　　如來現神力 　nhược/nhã nhân đa chấp trước 　　Như Lai hiện thần lực 　隨彼器非器　　為說相違法 　tùy bỉ khí phi khí 　　vi/vì/vị thuyết tướng vi Pháp 　眾生無量世　　未曾供養佛 　chúng sanh vô lượng thế 　　vị tằng cúng dường Phật 　剛強難調伏　　為說於地獄 　cương cưỡng nạn/nan điều phục 　　vi/vì/vị thuyết ư địa ngục 　若人迷業道　　依見樂戲論 　nhược/nhã nhân mê nghiệp đạo 　　y kiến lạc/nhạc hí luận 　世尊令彼聞　　息見戲論聲 　Thế Tôn lệnh bỉ văn 　　tức kiến hí luận thanh 　又聞空中說　　眼性決定空 　hựu văn không trung thuyết 　　nhãn tánh quyết định không 　無來亦無去　　無相無所有 　vô lai diệc vô khứ 　　vô tướng vô sở hữu 　又百千眾生　　聞空中演說 　hựu bách thiên chúng sanh 　　văn không trung diễn thuyết 　肉眼及慧眼　　乃至於法眼 　nhục nhãn cập Tuệ-nhãn 　　nãi chí ư pháp nhãn 　世尊神變力　　聞說戒定聲 　Thế Tôn thần biến lực 　　văn thuyết giới định thanh 　智慧及解脫　　解脫知見聲 　trí tuệ cập giải thoát 　　giải thoát tri kiến thanh 　眾生若干種　　如應現神變 　chúng sanh nhược can chủng 　　như ưng hiện thần biến 　以隨類言音　　演說真實法 　dĩ tùy loại ngôn âm 　　diễn thuyết chân thật Pháp 　若有諸眾生　　樂修施戒忍 　nhược hữu chư chúng sanh 　　lạc/nhạc tu thí giới nhẫn 　神通隨類說　　施戒忍辱聲 　thần thông tùy loại thuyết 　　thí giới nhẫn nhục thanh 　世尊神變力　　隨眾生根性 　Thế Tôn thần biến lực 　　tùy chúng sanh căn tánh 　皆為廣分別　　令受持演說 　giai vi/vì/vị quảng phân biệt 　　lệnh thọ trì diễn thuyết 　世尊神變力　　聞說蘊界處 　Thế Tôn thần biến lực 　　văn thuyết uẩn giới xứ 　縛解若遠近　　地位差別相 　phược giải nhược/nhã viễn cận 　　địa vị sái biệt tướng 　又聞說諸地　　無量智光明 　hựu văn thuyết chư địa 　　vô lượng trí quang minh 　亦聞煩惱習　　有離有非離 　diệc văn phiền não tập 　　hữu ly hữu phi ly 　世尊神變力　　聞說人天性 　Thế Tôn thần biến lực 　　văn thuyết nhân thiên tánh 　由業果不同　　受生有差別 　do nghiệp quả bất đồng 　　thọ sanh hữu sái biệt 　或於女人眾　　化女莊嚴身 　hoặc ư nữ nhân chúng 　　hóa nữ trang nghiêm thân 　空聲說厭離　　聞者除貪欲 　không thanh thuyết yếm ly 　　văn giả trừ tham dục 　若於舍利子　　深心有淨信 　nhược/nhã ư Xá-lợi-tử 　　thâm tâm hữu tịnh tín 　大悲隨應現　　為說無上法 　đại bi tùy ưng hiện 　　vi/vì/vị thuyết vô thượng pháp 　拘律陀迦葉　　劫賓那難陀 　câu luật đà Ca-diếp 　　Kiếp-tân-na Nan-đà 　摩訶迦葉波　　及憍陳如等 　Ma-ha Ca-diếp ba 　　cập Kiều-trần-như đẳng 　隨彼所愛樂　　聞說聲聞法 　tùy bỉ sở ái lạc/nhạc 　　văn thuyết thanh văn Pháp 　天及阿修羅　　及諸夜叉眾 　Thiên cập A-tu-la 　　cập chư dạ xoa chúng 　毘婁迦眷屬　　無量鳩槃荼 　Tì lâu Ca quyến thuộc 　　vô lượng Cưu bàn trà 　以佛神力聞　　陀羅弭拏呪 　dĩ Phật thần lực văn 　　Đà-la nhị nã chú 一致徙(一)畢致徙(一)瑿囉(上)蘇(上)瑿囉(二)污 nhất trí tỉ (nhất )tất trí tỉ (nhất )瑿La (thượng )tô (thượng )瑿La (nhị )ô 囊(上)徙(四)曼(去)囊(上)徙(五)污企(上六)阿怒企(上七)阿乞 nang (thượng )tỉ (tứ )mạn (khứ )nang (thượng )tỉ (ngũ )ô xí (thượng lục )a nộ xí (thượng thất )a khất 差羅忙囊夷(八)陀囉尼儞瑟咤儞名(上九)多迦儞 sái La mang nang di (bát )đà La ni nễ sắt trá nễ danh (thượng cửu )đa Ca nễ (十)伊(上)名滿多囉(十一)儞呵(上引)囉(十二)阿不唎步底(十三) (thập )y (thượng )danh mãn đa La (thập nhất )nễ ha (thượng dẫn )La (thập nhị )a bất lợi bộ để (thập tam ) 儞囉阿(去)察囉(十四)微耶乞里夜帝(十五)阿(去)察 nễ La a (khứ )sát La (thập tứ )vi da khất lý dạ đế (thập ngũ )a (khứ )sát 囉縛囉耳帝(十六)迦(上)羅嚩呬(去)寧(十七)薩攘微蛇 La phược La nhĩ đế (thập lục )Ca (thượng )La phược hứ (khứ )ninh (thập thất )tát nhương vi xà 呢底攘曩(十八)鉢囉舍薩帝舍薩多(十九)鉢囉舍薩 ni để nhương nẵng (thập bát )bát La xá tát đế xá tát đa (thập cửu )bát La xá tát 多(二十)多囉(薩/女)多部名(上二十一)暗嚩囉暗嚩囉(二十二) đa (nhị thập )đa La (tát /nữ )đa bộ danh (thượng nhị thập nhất )ám phược La ám phược La (nhị thập nhị ) 麗羅嚩曩室者(二十三)質多微嚩耳多(二十四)質多阿 lệ La phược nẵng thất giả (nhị thập tam )chất đa vi phược nhĩ đa (nhị thập tứ )chất đa a 難(上)多(二十五)烏閉囉呵嚩耳多部名(上二十六)囊南 nạn/nan (thượng )đa (nhị thập ngũ )ô bế La ha phược nhĩ đa bộ danh (thượng nhị thập lục )nang Nam (上二十七)迦(上)尼(上)阿迦(上)尼(上)微嚩耳多(二十八)室麗瑟 (thượng nhị thập thất )Ca (thượng )ni (thượng )A ca (thượng )ni (thượng )vi phược nhĩ đa (nhị thập bát )thất lệ sắt 咤(二十九)阿麼羅寧麼羅(三十)弗(奔沒反)理底曩囉始 trá (nhị thập cửu )a ma La ninh ma La (tam thập )phất (bôn một phản )lý để nẵng La thủy 者(三十一)呵呵里(三十二)摩摩(上)里(三十三)吠囉妮(三十四)底 giả (tam thập nhất )ha ha lý (tam thập nhị )ma ma (thượng )lý (tam thập tam )phệ La ny (tam thập tứ )để 瑟咤(三十五)斫芻怩呵囉(三十六)烏地哩多嚩枳(三十七) sắt trá (tam thập ngũ )chước sô ny ha La (tam thập lục )ô địa lý đa phược chỉ (tam thập thất ) 安吒哩(三十八)句吒哩(三十九)計都(四十)蘇計都(四十一)素 an trá lý (tam thập bát )cú trá lý (tam thập cửu )kế đô (tứ thập )tô kế đô (tứ thập nhất )tố 頗囉嬭(四十二)迦囉嬭(四十三)句素磨(上)儞曳(四十四)迦 phả La nãi (tứ thập nhị )Ca La nãi (tứ thập tam )cú tố ma (thượng )nễ duệ (tứ thập tứ )Ca 迦(口*((禾*ㄉ)/牛))(四十五)郤佉(口*((禾*ㄉ)/牛)](四十六)嗚般羅暮(口*((禾*ㄉ)/牛)](四十七)底瑟 Ca (khẩu *((hòa *ㄉ)/ngưu ))(tứ thập ngũ )khích khư (khẩu *((hòa *ㄉ)/ngưu )(tứ thập lục )ô ba la mộ (khẩu *((hòa *ㄉ)/ngưu )(tứ thập thất )để sắt 咤呬(四十八)陀羅尼(四十九)那伽昵呵囉(五十)般囉羅也 trá hứ (tứ thập bát )Đà-la-ni (tứ thập cửu )na già nật ha La (ngũ thập )ba/bát La La dã 底(五十一)阿底般囉羅也底(五十二)頞哆囉般提(五十三) để (ngũ thập nhất )a để ba/bát La La dã để (ngũ thập nhị )át sỉ La ba/bát Đề (ngũ thập tam ) 安多囉多嚩地失遮(五十四)呵呬哩(五十五)摩佉里 an đa La đa phược địa thất già (ngũ thập tứ )ha hứ lý (ngũ thập ngũ )ma khư lý (五十六)瑿妮三婆(去)(口*((禾*ㄉ)/牛))(五十七)底瑟咤呬(五十八)陀羅 (ngũ thập lục )瑿ny tam bà (khứ )(khẩu *((hòa *ㄉ)/ngưu ))(ngũ thập thất )để sắt trá hứ (ngũ thập bát )Đà-la 妮(五十九)(況*鳥)(多霖反)蒲盧若提(六十) ny (ngũ thập cửu )(huống *điểu )(đa lâm phản )bồ lô nhược/nhã Đề (lục thập ) 　又以毘沙門　　提頭賴吒等 　hựu dĩ Tỳ sa môn 　　Đề đầu lại trá đẳng 　無數殊妙聲　　說真實呪法 　vô số thù diệu thanh 　　thuyết chân thật chú Pháp 　如是無量聲　　善逝神通說 　như thị vô lượng thanh 　　Thiện-Thệ thần thông thuyết 　神通無有量　　所說亦無邊 　thần thông vô hữu lượng 　　sở thuyết diệc vô biên 　或於無佛剎　　遊戲神通力 　hoặc ư vô Phật sát 　　du hí thần thông lực 　佛身眾圍繞　　亦如今所見 　Phật thân chúng vi nhiễu 　　diệc như kim sở kiến 　於不思議剎　　現無量變化 　ư bất tư nghị sát 　　hiện vô lượng biến hóa 　初生行七步　　捨王位出家 　sơ sanh hạnh/hành/hàng thất bộ 　　xả Vương vị xuất gia 　道場成正覺　　思惟所得法 　đạo tràng thành chánh giác 　　tư tánh sở đắc Pháp 　為眾轉法輪　　示現入涅槃 　vi/vì/vị chúng chuyển pháp luân 　　thị hiện nhập Niết Bàn 　及以神變力　　演說種種法 　cập dĩ thần biến lực 　　diễn thuyết chủng chủng Pháp 　令無量眾生　　成就殊勝智 　lệnh vô lượng chúng sanh 　　thành tựu thù thắng trí 　爾時大悲現　　諸梵眾圍繞 　nhĩ thời đại bi hiện 　　chư phạm chúng vi nhiễu 　為說修慈法　　增廣於慈心 　vi/vì/vị thuyết tu từ Pháp 　　tăng quảng ư từ tâm 　爾時大悲現　　諸天眾圍繞 　nhĩ thời đại bi hiện 　　chư Thiên Chúng vi nhiễu 　為說四攝法　　增廣四攝行 　vi/vì/vị thuyết tứ nhiếp Pháp 　　tăng quảng tứ nhiếp hạnh/hành/hàng 　爾時大悲現　　諸龍眾圍繞 　nhĩ thời đại bi hiện 　　chư long chúng vi nhiễu 　為說瞋恚過　　令捨瞋恚心 　vi/vì/vị thuyết sân khuể quá/qua 　　lệnh xả sân khuể tâm 　爾時大悲現　　夜叉眾圍繞 　nhĩ thời đại bi hiện 　　dạ xoa chúng vi nhiễu 　為說損害過　　令捨損害心 　vi/vì/vị thuyết tổn hại quá/qua 　　lệnh xả tổn hại tâm 　爾時大悲現　　修羅眾圍繞 　nhĩ thời đại bi hiện 　　tu la chúng vi nhiễu 　為說鬪諍過　　稱讚修忍心 　vi/vì/vị thuyết đấu tranh quá/qua 　　xưng tán tu nhẫn tâm 　爾時大悲現　　迦樓羅圍繞 　nhĩ thời đại bi hiện 　　Ca Lâu La vi nhiễu 　為說乖違過　　稱讚和合心 　vi/vì/vị thuyết quai vi quá/qua 　　xưng tán hòa hợp tâm 　爾時大悲現　　乾闥婆圍繞 　nhĩ thời đại bi hiện 　　Càn thát bà vi nhiễu 　以無邊愛語　　稱讚於如來 　dĩ vô biên ái ngữ 　　xưng tán ư Như Lai 　爾時大悲現　　摩睺眾圍繞 　nhĩ thời đại bi hiện 　　ma hầu chúng vi nhiễu 　呵毀外道法　　稱讚如來教 　ha hủy ngoại đạo Pháp 　　xưng tán Như Lai giáo 　爾時大悲現　　鬼神眾圍繞 　nhĩ thời đại bi hiện 　　quỷ thần chúng vi nhiễu 　廣稱讚如來　　希有諸功德 　quảng xưng tán Như Lai 　　hy hữu chư công đức 　大悲現神變　　令百千眾生 　đại bi hiện thần biến 　　lệnh bách thiên chúng sanh 　聞說眼盡邊　　究竟能通達 　văn thuyết nhãn tận biên 　　cứu cánh năng thông đạt 　大悲現神變　　令百千眾生 　đại bi hiện thần biến 　　lệnh bách thiên chúng sanh 　聞說眼生邊　　究竟能通達 　văn thuyết nhãn sanh biên 　　cứu cánh năng thông đạt 　大悲現神變　　令百千眾生 　đại bi hiện thần biến 　　lệnh bách thiên chúng sanh 　聞說眼邊際　　究竟能通達 　văn thuyết nhãn biên tế 　　cứu cánh năng thông đạt 　大悲現神變　　令百千眾生 　đại bi hiện thần biến 　　lệnh bách thiên chúng sanh 　聞說眼流轉　　究竟能通達 　văn thuyết nhãn lưu chuyển 　　cứu cánh năng thông đạt 　大悲現神變　　令百千眾生 　đại bi hiện thần biến 　　lệnh bách thiên chúng sanh 　聞說眼寂靜　　究竟能通達 　văn thuyết nhãn tịch tĩnh 　　cứu cánh năng thông đạt 　大悲現神變　　令百千眾生 　đại bi hiện thần biến 　　lệnh bách thiên chúng sanh 　聞說眼無有　　究竟能通達 　văn thuyết nhãn vô hữu 　　cứu cánh năng thông đạt 　大悲現神變　　令百千眾生 　đại bi hiện thần biến 　　lệnh bách thiên chúng sanh 　聞說眼無生　　究竟能通達 　văn thuyết nhãn vô sanh 　　cứu cánh năng thông đạt 　大悲現神變　　令百千眾生 　đại bi hiện thần biến 　　lệnh bách thiên chúng sanh 　聞說眼寂滅　　究竟能通達 　văn thuyết nhãn tịch diệt 　　cứu cánh năng thông đạt 　大悲現神變　　令百千眾生 　đại bi hiện thần biến 　　lệnh bách thiên chúng sanh 　聞說眼無我　　究竟能通達 　văn thuyết nhãn vô ngã 　　cứu cánh năng thông đạt 　大悲現神變　　令百千眾生 　đại bi hiện thần biến 　　lệnh bách thiên chúng sanh 　聞說眼無人　　究竟能通達 　văn thuyết nhãn vô nhân 　　cứu cánh năng thông đạt 　大悲現神變　　令百千眾生 　đại bi hiện thần biến 　　lệnh bách thiên chúng sanh 　聞眼無眾生　　究竟能通達 　văn nhãn vô chúng sanh 　　cứu cánh năng thông đạt 　大悲現神變　　令百千眾生 　đại bi hiện thần biến 　　lệnh bách thiên chúng sanh 　聞眼無命者　　究竟能通達 　văn nhãn vô mạng giả 　　cứu cánh năng thông đạt 　大悲現神變　　令百千眾生 　đại bi hiện thần biến 　　lệnh bách thiên chúng sanh 　聞眼無養育　　究竟能通達 　văn nhãn vô dưỡng dục 　　cứu cánh năng thông đạt 　大悲現神變　　廣為諸眾生 　đại bi hiện thần biến 　　quảng vi/vì/vị chư chúng sanh 　呵責於世智　　不令起愛著 　ha trách ư thế trí 　　bất lệnh khởi ái trước 　大悲現神變　　廣為諸眾生 　đại bi hiện thần biến 　　quảng vi/vì/vị chư chúng sanh 　呵責於世利　　讚無為功德 　ha trách ư thế lợi 　　tán vô vi/vì/vị công đức 　大悲現神變　　廣為諸眾生 　đại bi hiện thần biến 　　quảng vi/vì/vị chư chúng sanh 　呵責有漏智　　讚諸無漏慧 　ha trách hữu lậu trí 　　tán chư vô lậu tuệ 　大悲現神變　　廣為諸眾生 　đại bi hiện thần biến 　　quảng vi/vì/vị chư chúng sanh 　呵責世間禪　　稱揚出世定 　ha trách thế gian Thiền 　　xưng dương xuất thế định 　大悲現神變　　廣為諸眾生 　đại bi hiện thần biến 　　quảng vi/vì/vị chư chúng sanh 　呵責有漏戒　　讚無漏學處 　ha trách hữu lậu giới 　　tán vô lậu học xứ 　大悲現神變　　廣為諸眾生 　đại bi hiện thần biến 　　quảng vi/vì/vị chư chúng sanh 　呵責小心過　　稱揚大心德 　ha trách tiểu tâm quá/qua 　　xưng dương Đại tâm đức 　大悲現神變　　稱讚修身戒 　đại bi hiện thần biến 　　xưng tán tu thân giới 　乃至於心慧　　無漏無所依 　nãi chí ư tâm tuệ 　　vô lậu vô sở y 　大悲現神變　　稱讚滅苦道 　đại bi hiện thần biến 　　xưng tán diệt khổ đạo 　樂著戲論人　　諸佛所呵責 　lạc/nhạc trước/trứ hí luận nhân 　　chư Phật sở ha trách 　大悲現神變　　廣為諸眾生 　đại bi hiện thần biến 　　quảng vi/vì/vị chư chúng sanh 　分別眼斷過　　開示寂滅相 　phân biệt nhãn đoạn quá/qua 　　khai thị tịch diệt tướng 　耳鼻舌身心　　色聲香味觸 　nhĩ tị thiệt thân tâm 　　sắc thanh hương vị xúc 　乃至音聲名　　一切皆如是 　nãi chí âm thanh danh 　　nhất thiết giai như thị 　大悲現神變　　廣為諸眾生 　đại bi hiện thần biến 　　quảng vi/vì/vị chư chúng sanh 　盛年少壯者　　示以無邊過 　thịnh niên thiểu tráng giả 　　thị dĩ vô biên quá/qua 　大悲現神變　　廣為諸眾生 　đại bi hiện thần biến 　　quảng vi/vì/vị chư chúng sanh 　生處憍逸者　　示以無邊過 　sanh xứ kiêu/kiều dật giả 　　thị dĩ vô biên quá/qua 　大悲現神變　　廣為諸眾生 　đại bi hiện thần biến 　　quảng vi/vì/vị chư chúng sanh 　種姓憍逸者　　示以無邊過 　chủng tính kiêu/kiều dật giả 　　thị dĩ vô biên quá/qua 　大悲現神變　　廣為諸眾生 　đại bi hiện thần biến 　　quảng vi/vì/vị chư chúng sanh 　受用放逸者　　示以無邊過 　thọ dụng phóng dật giả 　　thị dĩ vô biên quá/qua 　大悲現神變　　廣為諸眾生 　đại bi hiện thần biến 　　quảng vi/vì/vị chư chúng sanh 　自在放逸者　　示以無邊過 　tự tại phóng dật giả 　　thị dĩ vô biên quá/qua 　大悲現神變　　廣為諸眾生 　đại bi hiện thần biến 　　quảng vi/vì/vị chư chúng sanh 　於色放逸者　　示以無邊過 　ư sắc phóng dật giả 　　thị dĩ vô biên quá/qua 　大悲現神變　　廣為諸眾生 　đại bi hiện thần biến 　　quảng vi/vì/vị chư chúng sanh 　女人放逸者　　示以無邊過 　nữ nhân phóng dật giả 　　thị dĩ vô biên quá/qua 　大悲現神變　　廣為諸眾生 　đại bi hiện thần biến 　　quảng vi/vì/vị chư chúng sanh 　衣服放逸者　　示以無邊過 　y phục phóng dật giả 　　thị dĩ vô biên quá/qua 　大悲現神變　　廣為諸眾生 　đại bi hiện thần biến 　　quảng vi/vì/vị chư chúng sanh 　於酒放逸者　　示以無邊過 　ư tửu phóng dật giả 　　thị dĩ vô biên quá/qua 　大悲現神變　　廣為諸眾生 　đại bi hiện thần biến 　　quảng vi/vì/vị chư chúng sanh 　為王放逸者　　示以無邊過 　vi/vì/vị Vương phóng dật giả 　　thị dĩ vô biên quá/qua 　大悲現神變　　廣為諸眾生 　đại bi hiện thần biến 　　quảng vi/vì/vị chư chúng sanh 　於戒放逸者　　示以無邊過 　ư giới phóng dật giả 　　thị dĩ vô biên quá/qua 　大悲現神變　　廣為諸眾生 　đại bi hiện thần biến 　　quảng vi/vì/vị chư chúng sanh 　智慧放逸者　　示以無邊過 　trí tuệ phóng dật giả 　　thị dĩ vô biên quá/qua 　如是覺神通　　禪巧增上慢 　như thị giác thần thông 　　Thiền xảo tăng thượng mạn 　財說明眷屬　　音樂及歌詠 　tài thuyết minh quyến thuộc 　　âm lạc/nhạc cập ca vịnh 　是名稱讚歎　　供養并利養 　thị danh xưng tán thán 　　cúng dường tinh lợi dưỡng 　美妙誑諂憍　　無慚及無愧 　mỹ diệu cuống siểm kiêu/kiều 　　vô tàm cập vô quý 　貢高具足慢　　放逸貪亦然 　cống cao cụ túc mạn 　　phóng dật tham diệc nhiên 　大悲現神變　　開示諸眾生 　đại bi hiện thần biến 　　khai thị chư chúng sanh 　心意下劣者　　為說殊勝想 　tâm ý hạ liệt giả 　　vi/vì/vị thuyết thù thắng tưởng 　大悲現神變　　開示諸眾生 　đại bi hiện thần biến 　　khai thị chư chúng sanh 　自輕退屈者　　為說精進力 　tự khinh thoái khuất giả 　　vi/vì/vị thuyết tinh tấn lực 　大悲現神變　　開示諸眾生 　đại bi hiện thần biến 　　khai thị chư chúng sanh 　貪著財物者　　為說知足法 　tham trước tài vật giả 　　vi/vì/vị thuyết tri túc Pháp 　又化香宮殿　　及以華宮殿 　hựu hóa hương cung điện 　　cập dĩ hoa cung điện 　皆挾妙樓閣　　化佛於中坐 　giai hiệp diệu lâu các 　　hóa Phật ư trung tọa 　又化諸天女　　住薝蔔華宮 　hựu hóa chư Thiên nữ 　　trụ/trú đảm bặc hoa cung 　皆現於半身　　持華鬘供養 　giai hiện ư bán thân 　　Trì hoa man cúng dường 　又化諸天女　　住婆師華宮 　hựu hóa chư Thiên nữ 　　trụ/trú Bà sư hoa cung 　皆現於半身　　持金鬘供養 　giai hiện ư bán thân 　　trì kim man cúng dường 　又化修羅女　　住摩利華宮 　hựu hóa tu la nữ 　　trụ/trú ma lợi hoa cung 　皆現於半身　　持花鬘供養 　giai hiện ư bán thân 　　trì hoa man cúng dường 　又化諸天女　　住青蓮華宮 　hựu hóa chư Thiên nữ 　　trụ/trú thanh liên hoa cung 　皆現於半身　　稱讚佛功德 　giai hiện ư bán thân 　　xưng tán Phật công đức 　又化諸梵天　　坐真金宮殿 　hựu hóa chư phạm thiên 　　tọa chân kim cung điện 　而現於全身　　慈聲稱歎佛 　nhi hiện ư toàn thân 　　từ thanh xưng thán Phật 　又化諸天女　　種種莊嚴身 　hựu hóa chư Thiên nữ 　　chủng chủng trang nghiêm thân 　環珮牙樘觸　　出微妙音聲 　hoàn bội nha 樘xúc 　　xuất vi diệu âm thanh 　說諸有為法　　遷變無堅固 　thuyết chư hữu vi Pháp 　　Thiên biến vô kiên cố 　愚人妄分別　　不能如實知 　ngu nhân vọng phân biệt 　　bất năng như thật tri 　如是嚴具聲　　不從身心出 　như thị nghiêm cụ thanh 　　bất tùng thân tâm xuất 　無去亦無來　　亦無有方所 　vô khứ diệc vô lai 　　diệc vô hữu phương sở 　乃至於色心　　一切皆如是 　nãi chí ư sắc tâm 　　nhất thiết giai như thị 　愚者不能思　　於此生疑惑 　ngu giả bất năng tư 　　ư thử sanh nghi hoặc 　如是莊嚴具　　所出妙音聲 　như thị trang nghiêm cụ 　　sở xuất diệu âm thanh 　聞于百千剎　　解脫無量眾 　văn vu bách thiên sát 　　giải thoát vô lượng chúng 　汝等當觀察　　導師自然智 　nhữ đẳng đương quan sát 　　Đạo sư tự nhiên trí 　無邊功德身　　超過愛戲論 　vô biên công đức thân 　　siêu quá ái hí luận 　寂靜無諸過　　離見治心翳 　tịch tĩnh vô chư quá/qua 　　ly kiến trì tâm ế 　相好以莊嚴　　身意皆清淨 　tướng hảo dĩ trang nghiêm 　　thân ý giai thanh tịnh 　汝觀佛入城　　猶如師子步 　nhữ quán Phật nhập thành 　　do như sư tử bộ 　鵝王象王行　　滿足眾生願 　nga vương Tượng Vương hạnh/hành/hàng 　　mãn túc chúng sanh nguyện 　成就殊勝福　　真實相莊嚴 　thành tựu thù thắng phước 　　chân thật tướng trang nghiêm 　普令諸眾生　　瞻仰無厭足 　phổ lệnh chư chúng sanh 　　chiêm ngưỡng Vô yếm túc 　汝觀兩足尊　　具大慈心者 　nhữ quán lượng túc tôn 　　cụ Đại từ tâm giả 　雖以少物施　　獲無量功德 　tuy dĩ thiểu vật thí 　　hoạch vô lượng công đức 　能令諸眾生　　於多百千劫 　năng lệnh chư chúng sanh 　　ư đa bách thiên kiếp 　乃至證涅槃　　果報無窮盡 　nãi chí chứng Niết Bàn 　　quả báo vô cùng tận 　汝觀兩足尊　　成就無漏戒 　nhữ quán lượng túc tôn 　　thành tựu vô lậu giới 　令諸眾生等　　恭敬而頂禮 　lệnh chư chúng sanh đẳng 　　cung kính nhi đảnh lễ 　無量諸天眾　　各捨其宮殿 　vô lượng chư Thiên Chúng 　　các xả kỳ cung điện 　不耽樂遊戲　　親近於導師 　bất đam lạc/nhạc du hí 　　thân cận ư Đạo sư 　汝觀魔及民　　於佛生信樂 　nhữ quán ma cập dân 　　ư Phật sanh tín lạc/nhạc 　咸持金柄扇　　侍奉於左右 　hàm trì kim bính phiến 　　thị phụng ư tả hữu 　五百諸魔子　　以天悅意華 　ngũ bách chư ma tử 　　dĩ Thiên duyệt ý hoa 　共散於如來　　希求無上慧 　cọng tán ư Như Lai 　　hy cầu vô thượng tuệ 　曾於過去佛　　稱讚而供養 　tằng ư quá khứ Phật 　　xưng tán nhi cúng dường 　今者遇世尊　　各各懷欣慶 　kim giả ngộ Thế Tôn 　　các các hoài hân khánh 　亦以無量辯　　讚歎於如來 　diệc dĩ vô lượng biện 　　tán thán ư Như Lai 　爾時有魔子　　名為捨愛者 　nhĩ thời hữu ma tử 　　danh vi xả ái giả 　最初稱讚佛　　能知眼盡邊 　tối sơ xưng tán Phật 　　năng tri nhãn tận biên 　亦了眼生邊　　乃至寂滅相 　diệc liễu nhãn sanh biên 　　nãi chí tịch diệt tướng 　又知眼盡等　　無邊名義句 　hựu tri nhãn tận đẳng 　　vô biên danh nghĩa cú 　以善巧言詞　　為眾生演說 　dĩ thiện xảo ngôn từ 　　vi/vì/vị chúng sanh diễn thuyết 　而於名義中　　無著無疑惑 　nhi ư danh nghĩa trung 　　Vô Trước vô nghi hoặc 　了知無去來　　無取亦無捨 　liễu tri vô khứ lai 　　vô thủ diệc vô xả 　自性常空寂　　遠離於文字 　tự tánh thường không tịch 　　viễn ly ư văn tự 　亦無能受持　　讀誦修行者 　diệc vô năng thọ trì 　　độc tụng tu hành giả 　往昔諸如來　　已曾廣開示 　vãng tích chư Như Lai 　　dĩ tằng quảng khai thị 　得以假名字　　而實無所說 　đắc dĩ giả danh tự 　　nhi thật vô sở thuyết 　如是自性空　　超過蘊界處 　như thị tự tánh không 　　siêu quá uẩn giới xứ 　無妄無真實　　亦無處非處 　vô vọng vô chân thật 　　diệc vô xứ phi xứ 　乃至言語斷　　心行處亦滅 　nãi chí ngôn ngữ đoạn 　　tâm hành xứ/xử diệc diệt 　愚夫著相故　　見佛有入城 　ngu phu trước/trứ tướng cố 　　kiến Phật hữu nhập thành 　世尊離諸相　　愚人妄分別 　Thế Tôn ly chư tướng 　　ngu nhân vọng phân biệt 　世尊入城時　　若人生歡喜 　Thế Tôn nhập thành thời 　　nhược/nhã nhân sanh hoan hỉ 　是則相分別　　當必懷憂戚 　thị tắc tướng phân biệt 　　đương tất hoài ưu Thích 　若離相分別　　則不見入城 　nhược/nhã ly tướng phân biệt 　　tức bất kiến nhập thành 　乃至行動相　　得無分別慧 　nãi chí hạnh/hành/hàng động tướng 　　đắc vô phân biệt tuệ 　若以相見佛　　則見有入城 　nhược/nhã dĩ tướng kiến Phật 　　tức kiến hữu nhập thành 　於生轉法輪　　一切皆分別 　ư sanh chuyển pháp luân 　　nhất thiết giai phân biệt 　若以相見佛　　乃至生歡喜 　nhược/nhã dĩ tướng kiến Phật 　　nãi chí sanh hoan hỉ 　彼人住魔行　　魔境常現前 　bỉ nhân trụ/trú ma hạnh/hành/hàng 　　ma cảnh thường hiện tiền 　若以相見佛　　當見於變異 　nhược/nhã dĩ tướng kiến Phật 　　đương kiến ư biến dị 　是人懶憂戚　　智者應憐愍 　thị nhân lại ưu Thích 　　trí giả ưng liên mẫn 　於法若見得　　便有失法憂 　ư Pháp nhược/nhã kiến đắc 　　tiện hữu thất Pháp ưu 　於佛若見生　　則有涅槃苦 　ư Phật nhược/nhã kiến sanh 　　tức hữu Niết-Bàn khổ 　若多劫修行　　了知一切相 　nhược/nhã đa kiếp tu hành 　　liễu tri nhất thiết tướng 　不分別入城　　亦無涅槃想 　bất phân biệt nhập thành 　　diệc vô Niết-Bàn tưởng 　若了心相空　　則住佛行處 　nhược/nhã liễu tâm tướng không 　　tức trụ/trú Phật hành xử 　不分別入城　　亦無涅槃想 　bất phân biệt nhập thành 　　diệc vô Niết-Bàn tưởng 　若人如是知　　則見於諸佛 　nhược/nhã nhân như thị tri 　　tức kiến ư chư Phật 　亦能了性空　　畢竟無生滅 　diệc năng liễu tánh không 　　tất cánh vô sanh diệt 　世尊無量劫　　修習諸苦行 　Thế Tôn vô lượng kiếp 　　tu tập chư khổ hạnh 　為證於性空　　愚人不能了 　vi/vì/vị chứng ư tánh không 　　ngu nhân bất năng liễu 　世尊入城時　　百千眾圍繞 　Thế Tôn nhập thành thời 　　bách thiên chúng vi nhiễu 　人及非人等　　淨心而供養 　nhân cập phi nhân đẳng 　　tịnh tâm nhi cúng dường 　若於剎那頃　　思惟眼盡邊 　nhược/nhã ư sát-na khoảnh 　　tư tánh nhãn tận biên 　了達諸相空　　其福復過彼 　liễu đạt chư tướng không 　　kỳ phước phục quá/qua bỉ 　乃至算數分　　皆所不能及 　nãi chí toán số phần 　　giai sở bất năng cập 　如是眼生邊　　邊際與流轉 　như thị nhãn sanh biên 　　biên tế dữ lưu chuyển 　乃至於寂滅　　當知亦復然 　nãi chí ư tịch diệt 　　đương tri diệc phục nhiên 　耳鼻舌身心　　色聲香味觸 　nhĩ tị thiệt thân tâm 　　sắc thanh hương vị xúc 　乃至音聲名　　一切皆如是 　nãi chí âm thanh danh 　　nhất thiết giai như thị 　爾時世尊　　當入城時　　以足按地 　nhĩ thời Thế Tôn 　　đương nhập thành thời 　　dĩ túc án địa 　普皆震動　　諸山傾靡　　悉向於佛 　phổ giai chấn động 　　chư sơn khuynh mĩ/mị 　　tất hướng ư Phật 　人天為法　　咸來恭敬　　爾時世尊 　nhân thiên vi/vì/vị Pháp 　　hàm lai cung kính 　　nhĩ thời Thế Tôn 　當入城時　　天主人王　　阿修羅眾 　đương nhập thành thời 　　Thiên Chủ nhân Vương 　　A-tu-la chúng 　并諸夜叉　　各捨本城　　來詣佛所 　tinh chư dạ xoa 　　các xả bổn thành 　　lai nghệ Phật sở 　歡喜供養　　爾時世尊　　當入城時 　hoan hỉ cúng dường 　　nhĩ thời Thế Tôn 　　đương nhập thành thời 　復有無量　　異類諸鳥　　鸚鵡孔雀 　phục hưũ vô lượng 　　dị loại chư điểu 　　anh vũ Khổng-tước 　迦陵頻伽　　覩佛如來　　殊勝功德 　Ca-lăng-tần-già 　　đổ Phật Như Lai 　　thù thắng công đức 　於虛空中　　歡喜遊戲　　皆出種種 　ư hư không trung 　　hoan hỉ du hí 　　giai xuất chủng chủng 　微妙音聲　　爾時世尊　　當入城時 　vi diệu âm thanh 　　nhĩ thời Thế Tôn 　　đương nhập thành thời 　以佛功德　　威神力故　　能令無量 　dĩ Phật công đức 　　uy thần lực cố 　　năng lệnh vô lượng 　百千眾生　　盲者能視　　聾者能聽 　bách thiên chúng sanh 　　manh giả năng thị 　　lung giả năng thính 　不完具者　　令得完具　　不安樂者 　bất hoàn cụ giả 　　lệnh đắc hoàn cụ 　　bất an lạc/nhạc giả 　令得安樂　　爾時世尊　　當入城時 　lệnh đắc an lạc 　　nhĩ thời Thế Tôn 　　đương nhập thành thời 　於虛空中　　聞如是說　　若以諸相 　ư hư không trung 　　Văn như thị thuyết 　　nhược/nhã dĩ chư tướng 　分別如來　　是人不名　　供養於佛 　phân biệt Như Lai 　　thị nhân bất danh 　　cúng dường ư Phật 　亦不了知　　眼盡邊性　　若離諸相 　diệc bất liễu tri 　　nhãn tận biên tánh 　　nhược/nhã ly chư tướng 　殖眾德本　　則能了知　　眼盡邊性 　thực chúng đức bổn 　　tức năng liễu tri 　　nhãn tận biên tánh 　以能了知　　眼盡邊故　　則能了知 　dĩ năng liễu tri 　　nhãn tận biên cố 　　tức năng liễu tri 　諸佛功德　　於眼盡邊　　無有執藏 　chư Phật công đức 　　ư nhãn tận biên 　　vô hữu chấp tạng 　於眼生邊　　無有依止　　於眼寂靜 　ư nhãn sanh biên 　　vô hữu y chỉ 　　ư nhãn tịch tĩnh 　無有動念　　是人則為　　見於如來 　vô hữu động niệm 　　thị nhân tức vi/vì/vị 　　kiến ư Như Lai 　於眼生邊　　無有分別　　於眼邊際 　ư nhãn sanh biên 　　vô hữu phân biệt 　　ư nhãn biên tế 　無有意謂　　於眼滅壞　　無有表示 　vô hữu ý vị 　　ư nhãn diệt hoại 　　vô hữu biểu thị 　是人則為　　見於如來　　於眼無有 　thị nhân tức vi/vì/vị 　　kiến ư Như Lai 　　ư nhãn vô hữu 　無有染著　　於眼無生　　無有攝受 　vô hữu nhiễm trước 　　ư nhãn vô sanh 　　vô hữu nhiếp thọ 　於眼寂滅　　無有所執　　是人則為 　ư nhãn tịch diệt 　　vô hữu sở chấp 　　thị nhân tức vi/vì/vị 　見於如來　　知眼盡故　　於根修習 　kiến ư Như Lai 　　tri nhãn tận cố 　　ư căn tu tập 　知眼邊故　　於根決定　　知眼生故 　tri nhãn biên cố 　　ư căn quyết định 　　tri nhãn sanh cố 　於根自在　　是人則為　　見於如來 　ư căn tự tại 　　thị nhân tức vi/vì/vị 　　kiến ư Như Lai 　知眼無有　　於色了達　　知眼滅壞 　tri nhãn vô hữu 　　ư sắc liễu đạt 　　tri nhãn diệt hoại 　於法觀察　　知眼無生　　於道修習 　ư Pháp quan sát 　　tri nhãn vô sanh 　　ư đạo tu tập 　是人則為　　見於如來　　如實了知 　thị nhân tức vi/vì/vị 　　kiến ư Như Lai 　　như thật liễu tri 　眼盡邊故　　於業差別　　亦能了知 　nhãn tận biên cố 　　ư nghiệp sái biệt 　　diệc năng liễu tri 　以能了知　　業差別故　　是人則為 　dĩ năng liễu tri 　　nghiệp sái biệt cố 　　thị nhân tức vi/vì/vị 　見於如來　　如實了知　　眼生邊故 　kiến ư Như Lai 　　như thật liễu tri 　　nhãn sanh biên cố 　於苦差別　　亦能了知　　以能了知 　ư khổ sái biệt 　　diệc năng liễu tri 　　dĩ năng liễu tri 　苦差別故　　是人則為　　見於如來 　khổ sái biệt cố 　　thị nhân tức vi/vì/vị 　　kiến ư Như Lai 　如實了知　　眼滅壞故　　於苦滅壞 　như thật liễu tri 　　nhãn diệt hoại cố 　　ư khổ diệt hoại 　亦能了知　　以能了知　　苦滅壞故 　diệc năng liễu tri 　　dĩ năng liễu tri 　　khổ diệt hoại cố 　是人則為　　見於如來　　如實了知 　thị nhân tức vi/vì/vị 　　kiến ư Như Lai 　　như thật liễu tri 　眼無有故　　於離諸相　　亦能了知 　nhãn vô hữu cố 　　ư ly chư tướng 　　diệc năng liễu tri 　以能了知　　離諸相故　　是人則為 　dĩ năng liễu tri 　　ly chư tướng cố 　　thị nhân tức vi/vì/vị 　見於如來　　如實了知　　眼無生故 　kiến ư Như Lai 　　như thật liễu tri 　　nhãn vô sanh cố 　於離習氣　　亦能了知　　以能了知 　ư ly tập khí 　　diệc năng liễu tri 　　dĩ năng liễu tri 　離習氣故　　是人則為　　見於如來 　ly tập khí cố 　　thị nhân tức vi/vì/vị 　　kiến ư Như Lai 　又如實知　　眼無常性　　於離障礙 　hựu như thật tri 　　nhãn vô thường tánh 　　ư ly chướng ngại 　亦能了知　　以能了知　　離障礙故 　diệc năng liễu tri 　　dĩ năng liễu tri 　　ly chướng ngại cố 　是人則為　　見於如來　　又如實知 　thị nhân tức vi/vì/vị 　　kiến ư Như Lai 　　hựu như thật tri 　眼無文字　　於佛智力　　亦能了知 　nhãn vô văn tự 　　ư Phật trí lực 　　diệc năng liễu tri 　以能了知　　佛智力故　　是人則為 　dĩ năng liễu tri 　　Phật trí lực cố 　　thị nhân tức vi/vì/vị 　見於如來　　又如實知　　眼不來性 　kiến ư Như Lai 　　hựu như thật tri 　　nhãn Bất-lai tánh 　於離諸欲　　亦能了知　　以能了知 　ư ly chư dục 　　diệc năng liễu tri 　　dĩ năng liễu tri 　離諸欲故　　是人則為　　見於如來 　ly chư dục cố 　　thị nhân tức vi/vì/vị 　　kiến ư Như Lai 　又如實知　　修習禪定　　於離煩惱 　hựu như thật tri 　　tu tập Thiền định 　　ư ly phiền não 　亦能了知　　以能了知　　離煩惱故 　diệc năng liễu tri 　　dĩ năng liễu tri 　　ly phiền não cố 　是人則為　　見於如來　　彼人亦能 　thị nhân tức vi/vì/vị 　　kiến ư Như Lai 　　bỉ nhân diệc năng 　成就如是　　眼前際智　　眼無住智 　thành tựu như thị 　　nhãn tiền tế trí 　　nhãn vô trụ trí 　眼無生智　　佛神通智　　眼下劣智 　nhãn vô sanh trí 　　Phật thần thông trí 　　nhãn hạ liệt trí 　眼殊勝智　　智下劣智　　智清淨智 　nhãn thù thắng trí 　　trí hạ liệt trí 　　trí thanh tịnh trí 　戒清淨智　　身律儀智　　聲清淨智 　giới thanh tịnh trí 　　thân luật nghi trí 　　thanh thanh tịnh trí 　語律儀智　　心清淨智　　處差別智 　ngữ luật nghi trí 　　tâm thanh tịnh trí 　　xứ/xử sái biệt trí 　諸心法智　　心過失智　　業清淨智 　chư tâm pháp trí 　　tâm quá thất trí 　　nghiệp thanh tịnh trí 　心律儀智　　智過失智　　聲清淨智 　tâm luật nghi trí 　　trí quá thất trí 　　thanh thanh tịnh trí 　蘊差別智　　蘊因緣智　　眼遍知智 　uẩn sái biệt trí 　　uẩn nhân duyên trí 　　nhãn biến tri trí 　苦出生智　　無漏戒智　　戒因緣智 　khổ xuất sanh trí 　　vô lậu giới trí 　　giới nhân duyên trí 　苦因緣智　　苦因盡智　　諸有為智 　khổ nhân duyên trí 　　khổ nhân tận trí 　　chư hữu vi trí 　盡無盡智　　又如實知　　十二因緣 　tận vô tận trí 　　hựu như thật tri 　　thập nhị nhân duyên 　有所行智　　無所行智　　有相無相 　hữu sở hạnh trí 　　vô sở hạnh/hành/hàng trí 　　hữu tướng vô tướng 　有為無為　　建立攝受　　自他心智 　hữu vi vô vi/vì/vị 　　kiến lập nhiếp thọ 　　tự tha tâm trí 　又如實知　　眼盡生邊　　邊際寂靜 　hựu như thật tri 　　nhãn tận sanh biên 　　biên tế tịch tĩnh 　乃至流轉　　無有無生　　寂滅之性 　nãi chí lưu chuyển 　　vô hữu vô sanh 　　tịch diệt chi tánh 　令諸眾生　　得清淨智　　諸勢力智 　lệnh chư chúng sanh 　　đắc thanh tịnh trí 　　chư thế lực trí 　精進之智　　又如實知　　一異門智 　tinh tấn chi trí 　　hựu như thật tri 　　nhất dị môn trí 　一切眾生　　意樂之智　　又如實知 　nhất thiết chúng sanh 　　ý lạc chi trí 　　hựu như thật tri 　一切眾生　　殊勝意樂　　心清淨智 　nhất thiết chúng sanh 　　thù thắng ý lạc 　　tâm thanh tịnh trí 　業異熟智　　諸根界智　　心變異智 　nghiệp dị thục trí 　　chư căn giới trí 　　tâm biến dị trí 　慧解脫智　　遍解脫智　　勝辯才智 　tuệ giải thoát trí 　　biến giải thoát trí 　　thắng biện tài trí 　又如實知　　諸惡眾生　　不樂法者 　hựu như thật tri 　　chư ác chúng sanh 　　bất lạc/nhạc Pháp giả 　令渴仰智　　又如實知　　於諸理趣 　lệnh khát ngưỡng trí 　　hựu như thật tri 　　ư chư lý thú 　知時修習　　無懈怠智　　又如實知 　tri thời tu tập 　　vô giải đãi trí 　　hựu như thật tri 　神通之力　　分析諸法　　無障礙智 　thần thông chi lực 　　phân tích chư Pháp 　　vô chướng ngại trí 　又如實知　　於廣大義　　及以言教 　hựu như thật tri 　　ư quảng đại nghĩa 　　cập dĩ ngôn giáo 　隨解了智　　又如實知　　善友同處 　tùy giải liễu trí 　　hựu như thật tri 　　thiện hữu đồng xứ/xử 　衣服飲食　　節量之智　　又如實知 　y phục ẩm thực 　　tiết lượng chi trí 　　hựu như thật tri 　於諸無作　　陀羅尼法　　勤修習智 　ư chư vô tác 　　Đà-la-ni Pháp 　　cần tu tập trí 　又如實知　　身心無過　　遠離增減 　hựu như thật tri 　　thân tâm vô quá 　　viễn ly tăng giảm 　求無上智　　又如實知　　神通威力 　cầu vô thượng trí 　　hựu như thật tri 　　thần thông uy lực 　於虛空中　　現變化身　　成就無量 　ư hư không trung 　　hiện biến hóa thân 　　thành tựu vô lượng 　百千眾生　　皆令歡喜　　發淨信智 　bách thiên chúng sanh 　　giai lệnh hoan hỉ 　　phát tịnh tín trí 　於諸如來　　樂尊重智　　於離欲法 　ư chư Như Lai 　　lạc/nhạc tôn trọng trí 　　ư ly dục Pháp 　樂修習智　　於諸聖眾　　樂供養智 　lạc/nhạc tu tập trí 　　ư chư Thánh chúng 　　lạc/nhạc cúng dường trí 　於大菩提　　樂迴向智　　於陀羅尼 　ư Đại bồ-đề 　　lạc/nhạc hồi hướng trí 　　ư Đà-la-ni 　樂演說智　　於諸意樂　　善觀察智 　lạc/nhạc diễn thuyết trí 　　ư chư ý lạc 　　thiện quan sát trí 　於聖者定　　善了知智　　於諸護念 　ư Thánh Giả định 　　thiện liễu tri trí 　　ư chư hộ niệm 　能決定智　　於無邊心　　善趣入智 　năng quyết định trí 　　ư vô biên tâm 　　thiện thú nhập trí 　於無邊頌　　能演說智　　於諸欲結 　ư vô biên tụng 　　năng diễn thuyết trí 　　ư chư dục kết/kiết 　能覺悟智　　於下劣趣　　不墮落智 　năng giác ngộ trí 　　ư hạ liệt thú 　　bất đọa lạc trí 　於惡知識　　應捨離智　　於善知識 　ư ác tri thức 　　ưng xả ly trí 　　ư thiện tri thức 　能親近智　　於諸問答　　能決擇智 　năng thân cận trí 　　ư chư vấn đáp 　　năng quyết trạch trí 　於處非處　　能解了智　　於地非地 　ư xứ phi xứ 　　năng giải liễu trí 　　ư địa phi địa 　能了知智　　於上中下　　能分別智 　năng liễu tri trí 　　ư thượng trung hạ 　　năng phân biệt trí 　有為之智　　無為之智　　事物之智 　hữu vi chi trí 　　vô vi/vì/vị chi trí 　　sự vật chi trí 　非事物智　　攝受之智　　非攝受智 　phi sự vật trí 　　nhiếp thọ chi trí 　　phi nhiếp thọ trí 　修習之智　　非修習智　　眼非眼智 　tu tập chi trí 　　phi tu tập trí 　　nhãn phi nhãn trí 　眼共相智　　眼差別智　　眼自性智 　nhãn cộng tướng trí 　　nhãn sái biệt trí 　　nhãn tự tánh trí 　耳鼻舌身　　乃至名等　　二十五法 　nhĩ tị thiệt thân 　　nãi chí danh đẳng 　　nhị thập ngũ Pháp 　亦復如是　　若人思惟　　眼因緣性 　diệc phục như thị 　　nhược/nhã nhân tư tánh 　　nhãn nhân duyên tánh 　真實空寂　　畢竟無我　　是人則能 　chân thật không tịch 　　tất cánh vô ngã 　　thị nhân tức năng 　成就如是　　真實決定　　心三摩地 　thành tựu như thị 　　chân thật quyết định 　　tâm tam-ma-địa 　若人思惟　　眼因緣起　　決定了知 　nhược/nhã nhân tư tánh 　　nhãn nhân duyên khởi 　　quyết định liễu tri 　眼無常相　　是人則能　　如實了知 　nhãn vô thường tướng 　　thị nhân tức năng 　　như thật liễu tri 　眼及因緣　　畢竟無有　　耳鼻舌身 　nhãn cập nhân duyên 　　tất cánh vô hữu 　　nhĩ tị thiệt thân 　乃至名等　　二十五法　　亦復如是 　nãi chí danh đẳng 　　nhị thập ngũ Pháp 　　diệc phục như thị 　爾時世尊　　當入城時　　以足按地 　nhĩ thời Thế Tôn 　　đương nhập thành thời 　　dĩ túc án địa 　現希有事　　我今略說　　少分功德 　hiện hy hữu sự 　　ngã kim lược thuyết 　　thiểu phần công đức 　普令眾生　　聞者歡喜　　天人導師 　phổ lệnh chúng sanh 　　văn giả hoan hỉ 　　Thiên Nhân Đạo sư 　從一毛孔　　出現無量　　百千光明 　tùng nhất mao khổng 　　xuất hiện vô lượng 　　bách thiên quang minh 　一一光明　　遍無量剎　　為諸眾生 　nhất nhất quang minh 　　biến vô lượng sát 　　vi/vì/vị chư chúng sanh 　而作佛事　　若人往昔　　供養諸佛 　nhi tác Phật sự 　　nhược/nhã nhân vãng tích 　　cúng dường chư Phật 　長夜修行　　布施持戒　　彼人得聞 　trường/trưởng dạ tu hành 　　bố thí trì giới 　　bỉ nhân đắc văn 　如是所說　　神變之事　　歡喜愛樂 　như thị sở thuyết 　　thần biến chi sự 　　hoan hỉ ái lạc 　若能了知　　諸佛神變　　非諸聲聞 　nhược/nhã năng liễu tri 　　chư Phật thần biến 　　phi chư Thanh văn 　所行境界　　彼人得聞　　如是神變 　sở hạnh cảnh giới 　　bỉ nhân đắc văn 　　như thị thần biến 　當生信解　　發希有心　　天人導師 　đương sanh tín giải 　　phát hy hữu tâm 　　Thiên Nhân Đạo sư 　不思議力　　現如是等　　種種神變 　bất tư nghị lực 　　hiện như thị đẳng 　　chủng chủng thần biến 　能令無量　　百千眾生　　於諸如來 　năng lệnh vô lượng 　　bách thiên chúng sanh 　　ư chư Như Lai 　親近供養　　天人導師　　不思議力 　thân cận cúng dường 　　Thiên Nhân Đạo sư 　　bất tư nghị lực 　演說無量　　百千契經　　令諸眾生 　diễn thuyết vô lượng 　　bách thiên khế Kinh 　　lệnh chư chúng sanh 　聞其所說　　皆能信受　　心生歡喜 　văn kỳ sở thuyết 　　giai năng tín thọ 　　tâm sanh hoan hỉ 　爾時世尊　　當入城時　　以神通力 　nhĩ thời Thế Tôn 　　đương nhập thành thời 　　dĩ thần thông lực 　於虛空中　　作如是說　　知眼盡邊 　ư hư không trung 　　tác như thị thuyết 　　tri nhãn tận biên 　乃至寂滅　　眼性所因　　無去無來 　nãi chí tịch diệt 　　nhãn tánh sở nhân 　　vô khứ vô lai 　畢竟空寂　　耳鼻舌身　　乃至名等 　tất cánh không tịch 　　nhĩ tị thiệt thân 　　nãi chí danh đẳng 　二十五法　　亦復如是 　nhị thập ngũ Pháp 　　diệc phục như thị 　爾時世尊　　當入城時　　於虛空中 　nhĩ thời Thế Tôn 　　đương nhập thành thời 　　ư hư không trung 　出微妙聲　　稱讚如來　　種種名號 　xuất vi diệu thanh 　　xưng tán Như Lai 　　chủng chủng danh hiệu 　令諸大眾　　生信解心　　今現在世 　lệnh chư Đại chúng 　　sanh tín giải tâm 　　kim hiện tại thế 　人中師子　　名為摧伏　　魔軍法王 　nhân trung sư tử 　　danh vi tồi phục 　　ma quân pháp vương 　若有得聞　　如是名者　　則能降伏 　nhược hữu đắc văn 　　như thị danh giả 　　tức năng hàng phục 　一切邪眾　　今現在世　　人中師子 　nhất thiết tà chúng 　　kim hiện tại thế 　　nhân trung sư tử 　名為摧滅　　貪欲法王　　若有得聞 　danh vi tồi diệt 　　tham dục pháp vương 　　nhược hữu đắc văn 　如是名者　　則能捨離　　一切貪欲 　như thị danh giả 　　tức năng xả ly 　　nhất thiết tham dục 　今現在世　　人中師子　　名為摧滅 　kim hiện tại thế 　　nhân trung sư tử 　　danh vi tồi diệt 　瞋恚法王　　若有得聞　　如是名者 　sân khuể pháp vương 　　nhược hữu đắc văn 　　như thị danh giả 　則能捨離　　一切瞋恚　　今現在世 　tức năng xả ly 　　nhất thiết sân khuể 　　kim hiện tại thế 　人中師子　　名為摧滅　　愚癡法王 　nhân trung sư tử 　　danh vi tồi diệt 　　ngu si pháp vương 　若有得聞　　如是名者　　則能捨離 　nhược hữu đắc văn 　　như thị danh giả 　　tức năng xả ly 　一切愚癡　　今現在世　　人中師子 　nhất thiết ngu si 　　kim hiện tại thế 　　nhân trung sư tử 　名為摧滅　　憍慢法王　　若有得聞 　danh vi tồi diệt 　　kiêu mạn pháp vương 　　nhược hữu đắc văn 　如是名者　　則能摧滅　　一切憍慢 　như thị danh giả 　　tức năng tồi diệt 　　nhất thiết kiêu mạn 　今現在世　　人中師子　　名為摧滅 　kim hiện tại thế 　　nhân trung sư tử 　　danh vi tồi diệt 　忿恚法王　　若有得聞　　如是名者 　phẫn khuể pháp vương 　　nhược hữu đắc văn 　　như thị danh giả 　則能捨離　　一切忿恚　　今現在世 　tức năng xả ly 　　nhất thiết phẫn khuể 　　kim hiện tại thế 　人中師子　　名為摧滅　　嫉妬法王 　nhân trung sư tử 　　danh vi tồi diệt 　　tật đố pháp vương 　若有得聞　　如是名者　　則能捨離 　nhược hữu đắc văn 　　như thị danh giả 　　tức năng xả ly 　一切嫉妬　　今現在世　　人中師子 　nhất thiết tật đố 　　kim hiện tại thế 　　nhân trung sư tử 　名為摧滅　　虛誑法王　　若有得聞 　danh vi tồi diệt 　　hư cuống pháp vương 　　nhược hữu đắc văn 　如是名者　　則能捨離　　一切虛誑 　như thị danh giả 　　tức năng xả ly 　　nhất thiết hư cuống 　今現在世　　人中師子　　名為摧滅 　kim hiện tại thế 　　nhân trung sư tử 　　danh vi tồi diệt 　諸見法王　　若有得聞　　如是名者 　chư kiến pháp vương 　　nhược hữu đắc văn 　　như thị danh giả 　則能捨離　　一切諸見　　今現在世 　tức năng xả ly 　　nhất thiết chư kiến 　　kim hiện tại thế 　人中師子　　名為摧滅　　戲論法王 　nhân trung sư tử 　　danh vi tồi diệt 　　hí luận pháp vương 　若有得聞　　如是名者　　則能捨離 　nhược hữu đắc văn 　　như thị danh giả 　　tức năng xả ly 　一切戲論　　今現在世　　人中師子 　nhất thiết hí luận 　　kim hiện tại thế 　　nhân trung sư tử 　名為正法　　清淨法王　　若有得聞 　danh vi chánh pháp 　　thanh tịnh Pháp Vương 　　nhược hữu đắc văn 　如是名者　　則能解了　　清淨之法 　như thị danh giả 　　tức năng giải liễu 　　thanh tịnh chi Pháp 　今現在世　　人中師子　　名為通達 　kim hiện tại thế 　　nhân trung sư tử 　　danh vi thông đạt 　諸業法王　　若有得聞　　如是名者 　chư nghiệp pháp vương 　　nhược hữu đắc văn 　　như thị danh giả 　則能解了　　一切諸業　　今現在世 　tức năng giải liễu 　　nhất thiết chư nghiệp 　　kim hiện tại thế 　人中師子　　名為具足　　神通法王 　nhân trung sư tử 　　danh vi cụ túc 　　thần thông pháp vương 　若有得聞　　如是名者　　則能成就 　nhược hữu đắc văn 　　như thị danh giả 　　tức năng thành tựu 　威德神通　　今現在世　　人中師子 　uy đức thần thông 　　kim hiện tại thế 　　nhân trung sư tử 　名為具足　　諸度法王　　若有得聞 　danh vi cụ túc 　　chư độ pháp vương 　　nhược hữu đắc văn 　如是名者　　則能成就　　六波羅蜜 　như thị danh giả 　　tức năng thành tựu 　　lục Ba la mật 　今現在世　　人中師子　　名為了達 　kim hiện tại thế 　　nhân trung sư tử 　　danh vi liễu đạt 　諸行法王　　若有得聞　　如是名者 　chư hạnh pháp vương 　　nhược hữu đắc văn 　　như thị danh giả 　則能了達　　一切諸行　　今現在世 　tức năng liễu đạt 　　nhất thiết chư hạnh 　　kim hiện tại thế 　人中師子　　名生清淨　　光明總持 　nhân trung sư tử 　　danh sanh thanh tịnh 　　quang minh tổng trì 　若有得聞　　如是名者　　則能成就 　nhược hữu đắc văn 　　như thị danh giả 　　tức năng thành tựu 　殊勝受生　　今現在世　　人中師子 　thù thắng thọ sanh 　　kim hiện tại thế 　　nhân trung sư tử 　名色清淨　　光明總持　　若有得聞 　danh sắc thanh tịnh 　　quang minh tổng trì 　　nhược hữu đắc văn 　如是名者　　則能成就　　殊勝妙色 　như thị danh giả 　　tức năng thành tựu 　　thù thắng diệu sắc 　今現在世　　人中師子　　名身清淨 　kim hiện tại thế 　　nhân trung sư tử 　　danh thân thanh tịnh 　光明總持　　若有得聞　　如是名者 　quang minh tổng trì 　　nhược hữu đắc văn 　　như thị danh giả 　則能成就　　殊勝色身　　今現在世 　tức năng thành tựu 　　thù thắng sắc thân 　　kim hiện tại thế 　人中師子　　名性清淨　　光明總持 　nhân trung sư tử 　　danh tánh thanh tịnh 　　quang minh tổng trì 　若有得聞　　如是名者　　則能成就 　nhược hữu đắc văn 　　như thị danh giả 　　tức năng thành tựu 　殊勝種族　　今現在世　　人中師子 　thù thắng chủng tộc 　　kim hiện tại thế 　　nhân trung sư tử 　名為名稱　　光明總持　　若有得聞 　danh vi danh xưng 　　quang minh tổng trì 　　nhược hữu đắc văn 　如是名者　　則能成就　　廣大名稱 　như thị danh giả 　　tức năng thành tựu 　　quảng đại danh xưng 　今現在世　　人中師子　　名為布施 　kim hiện tại thế 　　nhân trung sư tử 　　danh vi bố thí 　持戒忍辱　　精進禪定　　智慧總持 　trì giới nhẫn nhục 　　tinh tấn Thiền định 　　trí tuệ tổng trì 　若有得聞　　如是名者　　則能成就 　nhược hữu đắc văn 　　như thị danh giả 　　tức năng thành tựu 　布施持戒　　乃至智慧　　陀羅尼門 　bố thí trì giới 　　nãi chí trí tuệ 　　đà-la-ni môn 　今現在世　　人中師子　　名為成就 　kim hiện tại thế 　　nhân trung sư tử 　　danh vi thành tựu 　空性法王　　若有能持　　如是名者 　không tánh pháp vương 　　nhược hữu năng trì 　　như thị danh giả 　則能演說　　諸法空義　　今現在世 　tức năng diễn thuyết 　　chư pháp không nghĩa 　　kim hiện tại thế 　人中師子　　名為成就　　無我法王 　nhân trung sư tử 　　danh vi thành tựu 　　vô ngã pháp vương 　若有能持　　如是名者　　則能演說 　nhược hữu năng trì 　　như thị danh giả 　　tức năng diễn thuyết 　無生滅義　　今現在世　　人中師子 　vô sanh diệt nghĩa 　　kim hiện tại thế 　　nhân trung sư tử 　名眼清淨　　總持法王　　若有能持 　danh nhãn thanh tịnh 　　tổng Trì Pháp Vương 　　nhược hữu năng trì 　如是名者　　則能演說　　眼盡邊義 　như thị danh giả 　　tức năng diễn thuyết 　　nhãn tận biên nghĩa 　耳鼻舌身　　乃至名等　　二十五法 　nhĩ tị thiệt thân 　　nãi chí danh đẳng 　　nhị thập ngũ Pháp 　并華鬘香　　燈傘衣服　　悉皆如是 　tinh hoa man hương 　　đăng tản y phục 　　tất giai như thị 大寶積經卷第三十三 đại bảo tích Kinh quyển đệ tam thập tam ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 02:12:23 2008 ============================================================